关于静坐,前面两篇讲到了它的重要性,它的原理,和关于静坐对于我们身心的认识;有了这样的认识,相信我们已经能解决一些在静坐中遇到的问题了。本篇将陈述一些关于静坐的具体的操作,给初学静坐的人一些提示和指导。
首先,谈一谈静坐的姿势。南怀谨先生讲过静坐的姿势有九十六种之多,这里不能全部详细的陈述,只说几种:散盘、单盘、双盘、正襟危坐等。一般说来,在身体允许的条件下,双盘的效果和作用最好,但是双盘并非每个人都能做到,特别是初学者更难。所以我建议学者根据自己的身体情况选择盘坐姿势,不能强求,循序渐进;如有腿关节,或者腰椎问题不适合盘坐的,可以选择正襟危坐,即坐在高度适当的凳子上,脊背竖直,双腿双脚平行。
接着,关于静坐的要点:
先盘坐下来,选择自己身体适合的盘腿方式。
脊背竖直。基本使脊柱的各个骨节连接成一条竖直线,若身体有疾病或比较虚弱的人,一开始不要强求,慢慢来。
两肩两臂放松,两手可放松或拇指掐无名指指根四指轻握,置于膝盖上,也可以叠放在丹田处,手心向上,左手在下,右手在上,拇指相接。
头正,虚灵顶劲,下颌微内收。
两眼微闭,目光内敛,如对眼前之物视而不见。面带微笑可帮助使神经和肌肉放松。
舌顶上颚,收肛。
另有注意事项:
1.身体肌肉和神经要放松,以免影响身体气血循环。
2.不要坐在风口,避免在潮湿的地方打坐;光线不宜太暗或太强,太暗容易昏沉,太强容易视觉神经和大脑紧张;不宜直接坐在冰凉的地上,不能让膝盖裸露在外面;天冷的时候,注意保暖。
3.初学者不宜坐太久,少时多次为宜,注意注意放松。
4.最好选择软硬适度的蒲团和坐垫。
静坐,作为武当功夫修炼者和修道者一以贯之、坚持不懈怠的修炼方法,可得而知其重要性。人在身心都静下来的时候,是最容易获得智慧的,也是最能感知道的;而在武当道家修炼当中,当人维持良好的静坐状态时,内部的调节机制会发挥超常的作用,内部元气的生发开始进行,对于人体培补亏损,培养内在潜能都是非常有利的。而对于现在繁杂而喧嚣的社会,一个人如果每天能够抽一个小时左右的时间出来静坐,对于来自各方面的身心压力都可以得到很好的缓解,其效果甚至比睡眠好。
世间万态,修炼法门何止千万,但没有一种法门可以直接帮助人们修得善果,能使自己修炼成功的只有自己;所以又有“师傅领进门,修行靠个人”的说法。另外“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”,“九层之台,始于垒土;千里之行,始于足下”。
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