现代的教育包括大学等高等教育注重能力教育，也就是教会人能做什么，而文化教育则是对人性善的方面做启迪，或者是告诉人不能做什么。佛教就其实质而言并非宗教，而是教育。佛者觉也，教者教诲，佛教就是觉悟者教诲众生觉悟。如果遇到不好的遭遇也别抱怨，因为从今生今世看可能不是自己的原因，但是从三世因果看则就是自己的原因。佛前忏悔则是最好的办法。
信佛是欢喜的，是人生最大的幸福，因为信佛就是信自己内心最真实的向往、开心和高兴，人性最本真的善良。然而现在烧香拜佛的人越来越多，但是有很多信佛人是有所求的。比如有的人求官再大一点，有的人求钱再多一点，有的人求名气再大一点，有的人做了坏事求不要受到惩罚……。如果求这些那劝你还是别拜佛了，你把佛想成什么了？如果佛帮人实现贪心、实现诡计、实现私心、实现恶念那还是真佛吗？还是不要玷污佛了。正所谓：善恶终有报，天地好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。信佛不要想太多，因为“多思转多私”， 从最初的是非判断到后来的利害考虑，就是说想的多了必然就有了私心。把自己该做的事做好，其他的就别想了。只要开心就好，别有太多的所求，佛陀最讨厌多求的人，最喜欢开心高兴的人。
“人之初，性本善”，善是与生俱来的，它代表着纯洁与真爱，它应伴随着我们一起健康成长。可惜如今，善却被财富、权利、私欲一层又一层地紧密包裹，压在内心最底处，难以寻觅。其实人生很奇妙，比如“塞翁失马焉知非福”、“失之东隅收之桑榆”、“ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等等都说明了这一点。
狗咬骨头直到把牙咬出血，好像是尝到一些滋味，实际上是它自己血的味道。再看忙碌的人们，终日奔波为谁忙？人要活的潇洒就要放下，其实放下比提起与追逐更需要智慧和勇气。人不能被学校教育所禁锢，不能被已知的知识所禁锢，不能被自己的过去所禁锢。笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地飞。人不可自己禁锢自己，人要有人性的空灵。
那既然人性本次就是善良的，那还用教育吗？那就用儒家《大学》里的一句话来回答：大学之道在明明德，在止于至善。“明德”是善良，而前面的那个“明”则是启迪。用孟子的话就是：养浩然正气。“浩然正气”每个人都有，然而请注意“养”。回归自己的清净自性，正所谓：行住坐卧皆修行，清净自性就是佛。
在嵩山少林武术学校学习，能给人带来希望。美好的生活应该建立在希望和信心上。不能停留在过去的辉煌或痛苦上。即使是现在的辉煌也将成为过去，现在的痛苦也必然成为过去。放下一切的一切，让心灵回归“空”的本位，让生活更加的美满幸福。
