文/少林寺武术学校 www.slswwsxy.com
练武之人要有仁义之心，切不可乱杀戮，只有拥有仁义之心才能结交更多的朋友，才能获得别人的承认和尊重一个习武者，如果没有仁义之心，武艺再高，也是不受欢迎的。因为中国人最注重的是在品德上让人敬服。
练武之人要有仁义之心，切不可乱杀戮，只有拥有仁义之心才能结交更多的朋友，才能获得别人的承认和尊重一个习武者，如果没有仁义之心，武艺再高，也是不受欢迎的。因为中国人最注重的是在品德上让人敬服。
“教武育人”是武术教学的宗旨，“未曾习武先学礼，未曾习武先习德”，武术始终把武德列为习武的先决条件，武术教学过程就是培养学生勤奋、刻苦、果敢顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品质的过程。
练武并不是来打架的，最根本的是为了强身健康。武术中的打打杀核销单乃是武术的最低级的表现形式。练武会使人拥有健康的体魄，高贵的品德，诚实善良的品质。即内功修练，必先修心。让心静下来没有任何的杂念，达到心净如一，无欲无望，无怨无欲的境界。修练时间长的，除了坚强的心志外，还会有一个质的飞跃。人的私心少了，当然正身，私欲少了，变的刚强，英勇无畏。
少林武术教学不但要求学生具有较好的身体素质，而且对学生的意志品质要求也很高。学生在学习过程中的任何不同状态的心理活动，都能反映出他们的少林武术学习，也能反映出少林武术教学的效果与少林武术教学是否进行顺利。
武术教学是由武术教师的教与学生的学共同组成的一种教学活动，是人与人之间相互交流的活动。少林武术的教学过程必然会产生相应的心理活动。不同状态的心理活动影响武术教学进行，少林武术教学又可促进心理特征的发展。
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